邯郸成语
刎颈之交
wěn jǐng zhī jiāo
刎颈之交指可以同生死、共患难的深交挚友,形容交情极其深厚。出自《史记·廉颇蔺相如列传》,源自廉颇与蔺相如下撇开私怨、同心辅国的故事,是邯郸"成语典故之都"中讲"将相和"的经典成语。
- 出处
- 《史记·廉颇蔺相如列传》
- 时期
- 战国
释义
“刎颈”意为割断脖颈,“交”即交情。刎颈之交原指彼此愿意以性命相托的朋友,后泛指情谊极深、可以共患难的至交。它强调的不是普通往来,而是超越利害、生死可托的信任。与“莫逆之交”“生死之交”意思相近,但与一般“点头之交”“泛泛之交”形成鲜明对比。
故事详情
人物
- 蔺相如:赵国上卿,因完璧归赵、渑池之会立功而位居廉颇之上
- 廉颇:赵国名将,战功赫赫,性情刚直,历经惠文、孝成诸王
- 赵惠文王:任用蔺相如、倚重廉颇的赵国君主
背景:一将一相
战国中后期,秦国强势东出,赵国首当其冲。赵惠文王得到楚和氏璧,秦昭襄王佯称以十五城交换,蔺相如奉璧使秦,完璧归赵;后又在渑池会上据理力争,为赵王保全国体。赵王拜相如为上卿,位在廉颇之上。
廉颇心中不服,对人说:“我为赵将,有攻城野战之大功,而蔺相如徒以口舌为劳,而位居我上。且相如素贱人,吾羞,不忍为之下!“并扬言:“我见相如,必辱之。”
相如避让
蔺相如听说后,每每称病不朝,以免与廉颇争班列先后;外出远远望见廉颇车马,便令车夫绕道避让。门客以为他怯懦,纷纷请辞:“臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。今君与廉颇同列,廉君宣恶言,而君畏匿之,恐惧殊甚。且庸人尚羞之,况于将相乎!”
国重于私
蔺相如止之曰:“公之视廉将军孰与秦王?“门客答:“不若也。“相如道:“夫以秦王之威,而相如廷叱之,辱其群臣。相如虽驽,独畏廉将军哉?顾吾念之,强秦之所以不敢加兵于赵者,徒以吾两人在也。今两虎共斗,其势不俱生。吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。”
负荆请罪,结为刎颈
此言传入廉颇耳中,他袒背负荆,至相如门谢罪:“鄙贱之人,不知将军宽之至此也!“二人遂为刎颈之交,终身携手辅赵。
文化内涵
- 以国为重:将相和的核心,是把国家安危置于个人恩怨之上,私怨让位于公义
- 知错能改:廉颇身为宿将,能肉袒负荆、当面谢过,展现了老一辈武将的坦荡胸襟
- 容人之量:蔺相如不争一时之气,以退为进,成就了一段千古佳话
- 信任的极致:刎颈之交成为中国人形容生死之交的最高表达之一,影响后世“义结金兰”的观念
字词解析
“刎”(wěn)本义为割、割颈;“颈”(jǐng)即脖颈。“刎颈”连用,极言以死相报、以命相托,分量远重于寻常“交友”二字。
现实用法
- 形容经历了重大考验、彼此绝对信任的友谊,常用于战友、同窗、创业伙伴之间
- 也用于为政、为团队者之间放下成见、携手共事的典故
- 书面语中可作“结为刎颈”或“刎颈至交”
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刎颈之交与“负荆请罪”“完璧归赵”“怒发冲冠”同出赵国将相故事,串起廉颇、蔺相如由对立到同心辅赵的完整脉络,是邯郸“将相和”文化名片的核心组成。