邯郸成语

市道之交

shì dào zhī jiāo

市道之交比喻以做买卖的方式进行交往，有势则聚、无利则散的人际关系。出自《史记·廉颇蔺相如列传》，是廉颇门客对他说的那句著名的话——"天下以市道交"。

释义

“市道之交”中，“市”指市场、做买卖，“道”指方式、做法。全意即像做买卖一样与人交往——有利可图时就靠拢，无利可图时就离开。这个成语用于形容势利的人际关系，揭示了世态炎凉、人情冷暖的现实。

廉颇在赵国曾是权势最盛的将军。赵惠文王时期，他战功赫赫，被封为上卿，地位显赫。那时他的府上门客众多，每天车水马龙、门庭若市。

然而长平之战前，赵孝成王听信反间计，以赵括取代了廉颇。廉颇被免职后，他的门客们立刻作鸟兽散，没有一个人留下来。从前热闹的府邸瞬间变得门可罗雀。

后来邯郸被秦军围困，赵王不得不重新起用廉颇。廉颇复出后，那些曾经离开的门客又陆陆续续地回来了。

廉颇看着这些进进出出、来来去去的人，心中十分不快，对门客们说：“你们都走吧，还回来做什么？”

这时，一个门客坦然而直率地对廉颇说：

“将军啊，您怎么到现在还不明白这个道理呢？现在天下的人交往，靠的都是做买卖一样的道理——“市道”罢了。您有权有势、富贵在身，我们自然都来投靠您；您失势落魄，我们自然也就离开——这就像在市场里买东西一样，有什么好奇怪的呢？又有什么好怨恨的呢？“

这番话直白到近乎残酷，却也现实到让人无法反驳。

廉颇听完，沉默了。他没有再说什么——他知道门客说的是实话。天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。他得势时门客盈门，失势时门客散尽，复出时门客又聚——这一切说到底不过是人性使然。

“市道之交”这四个字，就这样成了一个洞穿世态人情的经典成语。

人性的现实写照：天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。“市道之交”揭示了一个普遍的、不那么美好却真实的人性现象——人际关系在很大程度上受到利益关系的影响。
古代门客制度的侧面：战国时期盛行养士之风，平原君、孟尝君、信陵君、春申君门下都有数千门客。这些门客与主人的关系既有人情的一面，也有交易的一面。门客为主人出谋划策、壮大声势，主人为门客提供食宿、庇护和出路。
廉颇的人生体悟：经历了这种起起落落的世态炎凉，廉颇对人际关系有了更深刻的认识。这也让他的形象更加丰满——他不仅仅是一个勇武的将军，也是一个经历了世态炎凉、懂得了人情冷暖的真实的人。