邯郸成语

价值连城

jià zhí lián chéng

价值连城形容物品极其珍贵，价值超过一座座城池。出自《史记·廉颇蔺相如列传》，与赵国所藏的和氏璧密切相关。

释义

“价值连城”中，“连城”意为连接起来的城池。字面意思是物品的价值抵得上多座相连的城市。现在用于形容物品极其贵重、无法用一般价格来衡量，也引申用于形容某种资源、作品或人的价值极高。

“价值连城”的故事与“完璧归赵”紧密相连，核心道具仍然是那块传奇的“和氏璧”。

据《韩非子》记载，楚人卞和在楚山中得到一块璞玉（未经雕琢的玉石），先后献给楚厉王和楚武王，但玉工都认为只是普通石头。卞和因“欺君”之罪被砍去双脚。楚文王即位后，命人剖开璞石，才发现里面果然是一块稀世美玉。后人将此玉雕琢成璧，命名为“和氏璧”。

这块和氏璧后来辗转流传到了赵国。秦昭襄王听说后，派使者到赵国，表示愿意用十五座城池来交换和氏璧。秦国的提议震惊了列国——用十五座城池换一块玉璧，这在人类历史上恐怕都是罕见的交易。这正是“价值连城”最直接的来源：一块璧的价值等于十五座相连的城池。

秦王的提议让赵国君臣陷入两难：给璧，怕秦国不给城；不给璧，怕秦国以此为借口发动战争。正是在这个背景下，蔺相如受命出使秦国，最终上演了“完璧归赵”的传奇故事。

这个故事还给后世留下了“连城之璧”的说法。唐代诗人王维在《洛阳女儿行》中写有“谁怜越女颜如玉，贫贱江头自浣纱”的句子，虽未直接使用“价值连城”，但后世文人常以“连城璧”比喻极为珍贵的物品或人才。

“价值连城”背后蕴含着几个层面的文化思考：

物的价值与人的价值：和氏璧虽“价值连城”，但真正使璧能够“完璧归赵”的是蔺相如的胆识和智慧。物的价值是由人的行为来定义的。
卞和献玉的象征：卞和因献玉而失去双脚，但始终坚信自己手中的是真玉。这种坚持真理、不畏牺牲的精神，使和氏璧的传奇超越了珍宝本身，成为一种人格力量的象征。
“和氏璧”在中国文化中的符号意义：和氏璧后来被秦始皇加工为传国玉玺，上刻“受命于天，既寿永昌”，成为两千多年中国历代帝王争夺的传国之宝。一块璧，从价值连城到象征天命，其文化意义不断升级。